E come avvenne nella cappella dell’episcopio di Alessandria per Paolo della Croce nel 1720, così venerdì 21 novembre, tre giovani ragazzi stanno scegliendo di dedicarsi all’attuazione di quanto Dio ha fatto loro capire interiormente come sua volontà, ovvero di impegnarsi:
come futuri religiosi a vivere in comunità, nella povertà e nella carità fraterna;
come apostoli, disponibili all’annuncio della Parola e alla predicazione delle missioni popolari;
come testimoni della più grande opera del Divino Amore: la Passione di Gesù Cristo.
Il calendario del 21 NOVEMBRE 2014 Festa della “Presentazione di Maria SS.ma al Tempio” si presenta ricco di appuntamenti.
ORE 11.30 SOLENNE CONCELEBRAZIONE EUCARISTICA presieduta dal Molto Rev.do P. Provinciale DANILO MAZZONI CP durante la quale si svolgerà il RITO DELLA VESTIZIONE dei tre novizi
ORE 17.00 INCONTRO SUL TEMA: «LA PRESENTAZIONE DI MARIA SS.MA AL TEMPIO NELLA SPIRITUALITA’ DI SAN PAOLO DELLA CROCE»
ORE 18.30 SANTA MESSA DI RINGRAZIAMENTO (con testimonianza vocazionale dei novizi)
Pubblichiamo il contenuto degli incontri che P.Tito Paolo Zecca sta tenendo in questi giorni ai novizi passionisti
Due anni dopo la conversione, dal 1718 al 1720, attratto dalla solitudine ebbe lume di portare una povera tunica nera d’arbagio, di andar scalzo, di vivere con altissima povertà per far vita penitente e di lasciare il mondo per seguire gli inviti amorosi del suo Dio.
Dopo una prima ispirazione personale, gradualmente, il Signore lo porterà alla comprensione di una ispirazione vocazionale comunitaria.
Un discernimento progressivo, arricchito da visioni intellettuali ed ispirazioni.
Le origini della vocazione di Paolo della Croce (prima parte)
Le origini della vocazione di Paolo della Croce (seconda parte)
Pubblichiamo il contenuto degli incontri che P.Tito Paolo Zecca sta tenendo in questi giorni ai novizi passionisti
Si può, grosso modo, suddividere l’esperienza di Paolo in quattro tappe anche se temi e riferimenti sono intrecciati fra loro in tutto il periodo quadragesimale..
La prima decade potrebbe essere ravvisata dal 23 nov. al 1 dicembre 1720. Con il riferimento all’”Entrato nel mistero della Passione”: Paolo tra aridità e contemplazioni entra nel mistero della Passione e si prepara a scrivere una regola di vita per sé e i suoi compagni che Dio vorrà donargli, perché essa lo aiuti ad “essere crocifisso con Gesù”.
La seconda decade potrebbe essere individuata nelle date 2-13 dicembre 1720, quando egli compone la regola per i “Poveri di Gesù” come Guida per inoltrarsi nel mistero della Passione. Egli vede i santi fondatori che pregano per lui e per la nascita della nuova congregazione.
La terza decade va dal 14 al 23dicembre 1720: “La scoperta del fondo del Mistero della Passione”. Egli supera la visione solo purificatrice delle sue sofferenze e travagli, che sono visti ora come strumenti di conformità al Cristo sofferente; non più “o patire o morire” secondo il detto di s. Teresa di Gesù, ma acquisizione dell’”indifferenza”, per cui l’anima “non pensa più né a patire né né a godere, ma solo sta fissa alla volontà santissima del suo diletto Sposo Gesù”.
La quarta e ultima decade va dal 24 dicembre al 1 gennaio 1721: “L’uomo nuovo nasce dal mistero”.
L’esperienza di Castellazzo sfocia il 1 gennaio in una “divina natività” di Paolo, che esce da essa come un “uomo nuovo”, con nuove illuminazioni: il ruolo di Maria nella spiritualità passionista, il collegamento tra eucaristia, martirio, Inghilterra, una “Memoria Passionis”, fatta di profonda interiorità ma anche di forte impegno apostolico, ecumenico e universale. Dopo la purificazione di otto anni e di dure prove (dai 19 ai 27 anni), in breve tempo Paolo scala le vette della mistica cristiana.
L’esperienza di Castellazzo sfocia il 1 gennaio in una “divina natività” di Paolo, che esce da essa come “uomo nuovo”: entrato nella celletta come “novizio” ne esce Fondatore.
Diario spirituale: tappe e temi
Diario spirituale: strutture sintassico lessicali
Diario spirituale: reazioni fisiche
Diario spirituale: gli stati d’animo (prima parte)
Diario spirituale: gli stati d’animo (seconda parte)
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L’eucaristia e la passione non sono due misteri che si contendono la centralità dell’esperienza di Paolo della Croce.
Morte mistica e divina natività sono soprattutto partecipazione al mistero della risurrezione di Gesù Cristo. La Morte Mistica ha una rilevanza soprattutto per l’aspetto ascetico della purificazione dei sensi, anima e spirito (elementi psicofisici).
La divina natività è partecipazione alla resurrezione di Gesù Cristo che rimane sostanzialmente segreta, interiore, nello spirito.
La teologica mistica di Paolo della Croce non va mai oltre la divina-umanità di Gesù Cristo: per questo essa non si sottrae mai dalla dipendenza dai sacramenti.
La mistica di Paolo della Croce è mistica di Morte e Risurrezione perché è mistica sacramentale.
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Paolo Francesco Dànei aveva compreso che Dio lo chiamava ad essere l’innamorato e l’apostolo del Crocifisso. Diversi anni dopo prenderà il nome di Paolo della Croce. Per seguire questa vocazione rinunciò a proposte di matrimonio e a una eredità lasciatagli dallo zio sacerdote. Per sé prese dallo zio solo il libro della Liturgia delle Ore (breviario).
Il discernimento della vocazione lo continuò durante tutto il 1720 con il vescovo di Alessandria, mons. Francesco A. di Gattinara (poi arcivescovo di Torino, + 1743). Questi, dopo averne ascoltato la confessione generale e averci parlato a lungo, si assicurò della credibilità di quanto il giovane affermava.
Scriverà Paolo in seguito: “Io tutto confidavo con lui che con benignità mi sentiva e mi faceva porre in carta quanto mi passava per la mente, e quello che era mirabile, piangeva anche lui di contentezza”. D’accordo con il prelato, Paolo compie la scelta dolorosa: da’ l’addio alla famiglia, superando enormi difficoltà, come egli stesso scriverà molti anni dopo al nobile elbano Francesco Appiani per incoraggiarlo a superare le difficoltà di famiglia per entrare tra i Passionisti:
“O se sapesse i contrasti che provai io prima di abbracciare questa vita in cui sono! Gli orrori grandi, che mi cagionava il demonio, la compassione verso i miei parenti, che lasciavo in grandi bisogni, e le loro speranze secondo il mondo, erano tutte sopra di me; le desolazioni interne, le malinconie, i timori: mi pareva che non sarei durato. Il diavolo mi metteva avanti che ero ingannato, che potevo servir Dio in altra maniera, che questa non era vita per me ecc. e sopra tutto m’era cessata ogni devozione, mi trovavo arido, tentato in tutte le maniere, mi faceva orrore sino sentir suonare le campane: tutti mi parevano contenti, fuori che me. Non posso mai arrivare a spiegare i grandi combattimenti; e questi mi assalirono più forte, quando ero vicino a vestirmi e lasciare la mia povera casa” (Lett. ai laici, vol. I, p. 193).
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La famiglia di San Paolo della Croce, l’infanzia nel Ducato di Monferrato in compagnia dei fratelli e delle sorelle. Il mestiere di papà Luca, l’educazione religiosa conferita dalla santa mamma Anna Maria, le entusiasmanti letture dei padri del deserto. E ancora, le testimonianze della sorella Teresa nei Processi canonici, la giovinezza di Paolo e Giovanni Battista.
Tutto questo e molto altro nei seguenti file audio.
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